Pourquoi donc est-il si difficile de mettre en accord nos principes et nos actes, nos bonnes résolutions et nos comportements ? Parmi les forces de résistance au changement, quatre jouent un rôle majeur.

Si j’étais fumeur, je serais informé en permanence que fumer tue, mais je ne réduirais peut-être pas ma consommation de cigarettes…

Nous passons d’une période où le bdsmiste était soumis au temps et à ses contraintes naturelles à une période où il ne cesse de violenter le temps pour en tirer le maximum de profit et de plaisir.

Il devient difficile aussi de parler du gamer, du BDSM 2.0 sans prendre en compte les huit mutations du BDSMiste ou de l’encordiste hypermoderne : le rapport à soi, à son corps, aux autres, aux choses, au temps, à l’espace, aux valeurs et idées, au salut et à la transcendance.

Il nous semble qu’un rapport récapitule tous les autres, un rapport qui est comme le canevas du gamer en société, un rapport qui spécifie le “BDSMiste moderne” : le rapport à son identité.

Nous observons depuis quelques années chez les novices et les gamers, un intérêt croissant pour des pratiques “ludico-dangereuses” et “ludico-violentes”. La diversité, la sévérité ainsi que la précocité de toutes ces pratiques mettent en difficulté les players dans l’identification et dans la prévention.