La médiatisation du BDSM
La flambée d’intérêt populaire dans le BDSM (servitude, domination, sadisme et masochisme) résultant de la trilogie des romans de Cinquante Nuances de Grey a été une révélation.
Le livre original a établi des records, couvrant les listes des best-sellers dans le monde entier et étant traduit dans plus de 50 langues, entraînant finalement la première adaptation du film en février 2015.
Une telle popularité indique un appétit croissant pour la discussion de choses qui auparavant seraient considérées comme des activités «déviantes».
Du fromages aux fouets…
Le BDSM a un passé et un avenir émergent. Le terme BDSM n’est entré en vigueur qu’en 1969, les pratiques sont antérieures au terme d’au moins 5000 ans. Certaines des plus anciennes références à ce type de comportement sexuel se trouvent dans la littérature cunéiforme sumérienne (vers 2500 av. J.-C.) décrivant la punition rituelle, la gémissement et l’ecstasy dans le culte de la déesse de la fertilité, Inanna. Et, dans la Grèce antique, Plutarque, Xénophon et Platon ont tous discuté des exemples de BDSM. L’un en particulier était le culte de la diamastigosis où les jeunes hommes furent flagellés sous la direction des prêtresses tout en essayant d’enlever les fromages d’un autel.
La popularisation est venue avec le guide hindou de l’amour et du désir, le Kamasutra (du sanskrit कामसूत्र Kāmasūtra, composé de काम Kama, « le désir », et de सूत्र sutra, « l’aphorisme », soit littéralement « les aphorismes du désir ») est un recueil hindou traitant des diverses activités de ce que recouvre l’expression « vie privée » aujourd’hui, écrit entre les vie et viie siècles, attribué à Vatsyayana. Faisant partie du Kamashastra réunissant des ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles, ce recueil destiné aux classes aisées ne contient des illustrations qu’à partir d’éditions du xvie siècle, notamment pour celle de l’empereur moghol illettré Jalâluddin Muhammad Akbar.
Traduit pour la première fois en anglais en 1876 par Richard Francis Burton, le livre ne devint légal au Royaume-Uni qu’en 1963. Il est principalement connu dans le monde pour ses 64 positions sexuelles, bien qu’elles ne constituent qu’un des sept livres de l’ouvrage (sept parties, trente-six chapitres et mille cinq cents onze slokas), ce qui explique la déception des collégiens qui économisaient pour acheter en douce une de ses publications qu’ils pensaient licencieuses.
Plus qu’un manuel sexuel, c’est un guide de la vie gracieuse et vertueuse et se concentre sur la nature de l’amour, ce qui déclenche le désir, ce qui le soutient et comment et quand c’est bon ou mauvais. Il explique également différents types de discipline pendant le sexe, contribuant sans aucun doute à la propagation de nombreuses pratiques sexuelles, y compris le BDSM, dans le monde entier.
Christian Grey et ses amis ont brisé la boîte de Pandore…
Qui est le déviant?
Du point de vue sociologique, la nature de la déviance représente un paradoxe. La tendance est de considérer les pratiquants du BDSM comme déviants. Mais cette apparente déviance est structurée et normale pour les pratiquants. nous avons une communauté, une identité au sein de cette communauté que nous cherchons à respecter et nous avons un ensemble de règles sociales auxquelles nous adhérons.
Mais au fur et à mesure que cette communauté grandit et que d’autres entrent, ces autres sont libres du fardeau des structures sociales de leur propre communauté, de la communauté et donc libres d’être vraiment déviants. Ce qui génère de la discorde au sein même de cette communauté par la divergence des points de vue et divergence des pratiques, des nouvelles règles qui émergent et qui dévient des règles originelles. La notion d’être «séparé ensemble» est facilitée par les produits touristiques émergents et, au fur et à mesure que le BDSM entre dans la conscience publique, il s’inscrit comme quelque chose que les gens sont prêts à faire comme un moyen de «s’échapper» à la conscience familiale, publique, religieuse, culturelle.
Tout comme le BDSM, d’autres types de risques, de frissons, de douleurs et de plaisir ont tous été commercialisés et popularisés dans les attractions touristiques. Nous ne somme plus surpris à l’idée que les gens sautent régulièrement d’un avion parfaitement réparable, s’attachent des cordes élastiques autour de leur taille et se jettent du haut des ponts, ou même attachent deux planches de bois sous leurs pieds et poussent vers le bas enneigées des montagnes.
Mais tout cela était, sans doute considéré comme une activité déviante et minoritaire. Aujourd’hui, les destinations touristiques en Ecosse offrent des week-ends, des forfaits dédiés aux Cinquante Nuances de Grey. De même, les chambres d’hôtel à thème sexuel sont de plus en plus fréquentes: les hôtels reconnaissent que le sexe est à l’ordre du jour pour certains invités. Cela fait écho à une tendance établie depuis longtemps en Extrême-Orient pour les hôtels dits d’amour .
Comme Rihanna chante : « Les bâtons et les pierres peuvent casser mes os, mais les chaînes et les fouets m’excite (Sticks and stones may break my bones, But chains and whips excite me) . » Le BDSM est une activité qui est entrée dans le courant dominant ces dernières années et le commerce n’est jamais loin derrière la culture populaire.